-
دلیل گریه و استغفار معصومین
1388,11,08 18:30
گریه و استغفار پیامبران و امامان همواره شگفتى پیروانشان را برانگیخته و یکى از فضایل والاى آنان به شمار آمده است واز سوی هم همین مسأله برخى را به تأمل درباره عصمت معصومان واداشته و گاه بهانه اى براى انکار آن به دست داده است. در این رابطه از مرحوم اربلى (متوفاى 692 هـ ق) مطلب جالبی نقل شده است : گناهى که معصومان راه...
-
نمی دانم!
1388,11,08 07:54
-
همسانى در عصمت
1388,11,07 16:56
در ادامه نوشته قبلی ( معصوم کیست؟) برای روشن شدن بیشتر موضوع ، یاد آور می شوم که همه پیامبران الهى در چهار گونه عصمت همسان یکدیگرند: الف) عصمت در دریافت وحى و ابلاغ آن. ب) عصمت در اعتقادات ج) عصمت از گناهان. د) عصمت از خطا و نسیان. عصمت امامان نیز تفاوت چندانى با عصمت پیامبران ندارد، جز اینکه در اینجا به جاى دریافت و...
-
آثار ترک عبادت
1388,11,07 12:06
بى اعتنایى به دستورات خدا وترک عبادت ، عواقب ناگوار و زیانهاى فراوان در پى دارد، که هم در دنیا و هم در آخرت گریبانگیر انسان مى گردد. زیـانهاى دنیوى ترک عبادت را مى توان به چند قسم تقسیم کرد که بعضى از آنها عبارتند از: 1ـ قـسـاوت قـلب : تـرک رابـطـه بـا خدا سنگدلى و قساوت قلب در پى دارد. در قرآن نیز این گونه افراد مورد...
-
خدایا...
1388,11,06 21:30
-
معصوم کیست؟
1388,11,06 17:38
برای درک این موضوع ، لازم است که اول معنای ظلم را بدانیم . ظلم در برابر عدل است و معنای عام دارد که شامل هر نوع ؛ گناه، ستم ، سستی، کجی، ناروایی، ضایع کردن و... می شود. با توجه به خاصیت عالم ناسوت ، می توان مدعی گردید که همه موجودات این عالم به نوعی درگیر یکی از اوصاف ظلم می باشد . منتها با در نظر داشت مراتب ؛ انسانیت...
-
مفهوم خودشناسى
1388,11,06 00:50
خـودشـنـاسـى بـه مـعناى این است که انسان ، مقام واقعى خویش را در عالم وجود درک کند، بداند خاکىِ محض نیست ، پرتوى از روح الهى در او هست بداند که در معرفت مى تواند بر فرشتگان ، پـیـشـى گـیـرد، بـدانـد کـه او آزاد و مـخـتـار و مـسـؤ ول خـویـشـتـن و مـسـؤ ول افراد دیگر و مسؤ ول آباد کردن جهان و بهتر کردن جهان است . (1)...
-
یک صبح به اخلاص بیا ...
1388,11,05 19:12
-
وحدت ادیان الهی
1388,11,05 16:22
باید به این حقیقت ، توجّه داشت این که در قرآن کریم از ادیان مختلفى ، نام برده شده هرگزبه معناى وجود ادیان متعدّد با آرا و عقاید متفاوت و احیانا متضاد دراصول و فروع دینى شان نیست که از سوى قرآن کریم مورد تاءیید قرارگرفته باشد؛زیرا بنابر تصریح قرآن ، اصل دین که منطبق با فطرت انسان است ، از آدم (ع ) تا خاتم (ص ) یکى بیش...
-
خدا وانسان
1388,11,05 12:01
بزرگی وشخصیت انسان فراتر از آن است که او خود را غیر خدای و یا به گناه آلوده نماید. انسان در مقام کرامت وبزرگی بعد از خدا قرار دارد. به بزرگی و عدالت خدای رحمان کسی شک ندارد، پس ای انسان تورا چه می شود که خویش را این قدر کوچک نموده وارزان می فروشی؟
-
فلسفه ى امامت
1388,11,04 20:29
امام مهدی (عج) : اَوَ ما رَأَیْتُمْ کَیْفَ جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ مَعاقِلَ تَأْوُونَ إِلَیْها، وَأَعْلاماً تَهْتَدُونَ بِها مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه السلام * آیا ندیدید که چگونه خداوند براى شما، ملجأهایى قرار داد که به آنان پناه برید، و عَلَم هایى قرار داد تا با آنان هدایت شوید، از زمان حضرت آدم (علیه السلام) تا کنون. شرح...
-
اظلم کیست؟
1388,11,04 16:04
اظلم کیست؟ در قرآن کریم در حدود 318 بار در باره ظلم با واژه های مختلف سخن گفته شده است . ظلم گاهی به خویشتن است وگاهی هم به غیر که شامل خداوند و مخلوقات دیگر خداوند می شود. اما در این میان اظلم و یا ظالم ترین کیست ؟ قرآن کریم اظلم را " سد کنندگان راه خدا" معرفی می کند. این عنوان کلی شامل خیلی از رفتار های...
-
بسم الله الرحمن الرحیم
1388,11,04 08:05
-
ارید ان لا ارید
1388,11,03 21:30
از بایزید بسطامی نقل است که گفت ؛ روز اول، دنیا را ترک کردم، روز دوم ، عقبی را ترک کردم و روز سوم از ما سوای الله گذشتم و روز چهارم پرسیدند ؛ ما ترید ؟ گفتم : ارید ان لا ارید.
-
از سخنان حضرت امام موسى بن جعفر (ع )
1388,11,03 13:03
1 - کوشش کنید اوقات شبانه روزى خود را به چهار بخش قسمت کنید: بخشى براى نیایش با خدا بخشى دیگر براى تاءمین معاش و زندگى ، بخش سوم براى معاشرت با برادران دینى که مورد اعتماد شما هستند و مى توانند لغزشهاى شما را یاد آورند و در باطن خیرخواه شما مى باشند، و بخش چهارم براى پرداختن به تفریحات سالم و لذات مشروع ، شما در...
-
حق را بگو اگر چه آن حقگویى موجب هلاک تو باشد
1388,11,03 07:08
حضرت امام موسى بن جعفر (ع ): حق را بگو اگر چه آن حقگویى موجب هلاک تو باشد نام امام هفتم ما، موسى و لقب آن حضرت کاظم (ع ) کنیه آن امام ( ابوالحسن ) و ( ابوابراهیم ) است . شیعیان و دوستداران لقب ( باب الحوائج ) به آن حضرت داده اند. تولد امام موسى کاظم (ع ) روز یکشنبه هفتم ماه صفر سال 128 هجرى در ( ابواء ) اتفاق افتاد....
-
میلاد امام هفتم (ع) گرامی باد
1388,11,02 21:45
-
نبوت وامامت
1388,11,02 18:47
نبوت وامامت دنیا هیچگاه خالی از انسان نبوده و انسان ها هم بدون دین وراهنمایی دینی نبوده اند. پیامبران دارای شریعت وکتاب پنج نفر بودند و این بزرگواران برای تداوم رسالت شان، بعد از خود جانشینانی و به تعبیر ما مسلمانان امامانی را برای تفسیر کتاب ودین شان به امر خدای مهربان ، تعیین کرده اند. با احتساب جانشینان ، شمارآنان...
-
سالروز رحلت مظلومانه طفل صغیر و اسیر امام حسین در خرابه شام را ت
1388,11,02 13:16
-
اینگونه دعا کن
1388,11,02 09:14
اینگونه دعا کن پیامبر بزرگوار اسلام صلّى اللّه علیه و آله همواره جویاى حال یاران خویش بود. روزى ، شنید که یکى از یارانش ، بیمار شده به عیادت او رفت و جویاى حالش شد. بیمار گفت : نماز مغرب را به شما به جماعت خواندم ، شما سوره ((قارعه )) را خواندى ، آنچنان تحت تاءثیر قرار گرفتم که به خدا عرض کردم : ((خدایا! اگر در نزد...
-
اسرار عمر طولانی فاش شد
1388,11,01 22:04
واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه تلویزیونی فاکس نیوز : گروهی از پزشکان انجمن قلب امریکا اعلام کردند در صورت رعایت هفت راز سلامتی ، افراد می توانند تا 40 سال بیشتر به زندگی ادامه دهند. پژوهشگران هفت عامل مهم را به شرح زیر اعلام کردند: نکشیدن سیگار کم کردن شاخص جرم بدن ( بی ام آی) به زیر 25 . 150 دقیقه ورزش ملایم در هفته....
-
الهی ...
1388,11,01 18:49
-
نظام احسن
1388,11,01 16:10
نظام احسن اقتضاء وجود آدمی در این جهان خیر وشر است ؛ یعنی او نه مجبور، مجبور است ونه مختارمطلق. او می تواند کارخوب انجام دهد و نتیجه آن را بگیرد وهم می تواند کار شر انجام دهد و پاداش آن را در یافت نماید. هنر آن است که با وجود توانایی ، کار بد وشر انجام ندهد.
-
تفاوت عرفان عملی و اخلاق
1388,10,30 21:09
تفاوت عرفان عملی و اخلاق موضوع علم اخلاق، نفس انسان از حیث اتصاف به صفات مختلف و ملکات مذموم و ممدوح میباشد و مسائل آن نیز شامل همان صفات و ملکات و تبیین حقایق و روابط آن صفات و انشعاب برخی از برخی دیگر و علل حصول ملکات و یا چگونگی زوال آن صفات میباشد. در حالی که موضوع عرفان عملی و مسائل آن حیطه دیگری دارد و به بحث...
-
اسباب امراض نفسانى
1388,10,30 19:38
علمای اخلاق اسباب امراض نفسانیه و انحراف اخلاق از حد اعتدال را ؛ نفسانى ، خارجى و جسمى می داند. اسباب نفسانیه آن است که در ابتداى فطرت از براى آدمى حاصل باشد.مثلآنکه قوه ادراک او ضعیف باشد، یا در او قوه شهوت اصلا نباشد . اسباب خارجیه آن است که به سبب عوارض خارجیه حاصل شده باشد.مثلاینکه با بدان نشسته، یا حکایات ایشان...
-
خود را بشناس
1388,10,30 11:37
نقل مىکنند که در یکى از شهرهاى بزرگ کشور یونان، پیش از ظهور حضرت مسیح علیه السلام معبدى بسیار مهم براى عبادت مردم ساخته بودند که بر سر در این معبد، سنگ بزرگى را نصب کرده بودند. این سنگ را به گونهاى مایل کار گذاشته بودند که هر کس مىخواهد وارد معبد شود، سنگ را ببیند. روى این سنگ، یک جمله نوشته بودند و همه هدفشان هم...
-
[ بدون عنوان ]
1388,10,29 19:16
-
عاشقان عید تان مبارگ
1388,10,28 22:35
-
عارف کیست؟
1388,10,28 16:27
در کتاب شریف "مصباح الشریعه" در تعریف عارف آمده است: آن کس که معرفت خداى تعالى نصیبش شده باشد، تنش با خلق است ولى دلش با خداست، آن چنان که اگر یک چشم به هم زدن، دلش خداى را از یاد ببرد، از شوق خدا مىمیرد و عارف، امین امانتهاى الهى است و گنجینه اسرار اوست. کان نور او ودلیل رحمت اوست بر خلقش، و حامل علوم...
-
[ بدون عنوان ]
1388,10,28 13:15