مشق عاشقی
اى که عاشق نئى ، حرامت باد * زندگانى که مى دهى بر بادمشق عاشقی
اى که عاشق نئى ، حرامت باد * زندگانى که مى دهى بر بادچرا عدل از اصول دین است ؟
عدل یکى از صفات خداوند است و خدا همچنان که دانا و توانا و شنوا و بینا است ، عـادل و دادگـر نـیز هست . حال این سؤ ال مطرح مى شود که چرا از میان همه صفات خداوند، صفت عـدل از اصـول دیـن شـمـرده شـده اسـت ؟ در پـاسـخ مـى گـویـیـم : عـلت اصـلى ایـن کـه شـیـعـه عـدل را از اصـول دیـن دانـسـتـه ، اخـتـلاف شـدیـدى اسـت کـه دربـاره مـسـاءله عـدل الهـى در مـیـان دانشمندان علم کلام فِرق اسلامى به وجود آمده است ، بدانگونه که اعتقاد یا عدم اعتقاد به عدل ، علامت مذهب شمرده مى شود. شـیـعـه و گـروهـى از اهـل سـنـت کـه مـعـتـزله نـامـیـده شـده انـد بـه عـدل الهـى اعـتـقـاد دارنـد و بـه عـدلیـه مـشـهـورنـد ولى گـروه دیـگـرِ اهـل سـنـت کـه ((اشـاعـره ))انـد، بـه عـدل خـداونـد (بـه تـعـریـفـى کـه عـدلیـه از عدل مى کنند) اعتقاد ندارند.
اعـتـقـاد بـه عـدل ، بـه تـنـهـایـى عـلامـت ایـن اسـت کـه شـخـص اشـعـرى نـیـسـت و اعـتـقـاد بـه عـدل و امـامـت ، نـشـانـه ایـن اسـت کـه شـخـص شـیـعـه اسـت . از ایـن رو گـفـتـه مـى شـود کـه اصـول دیـن اسـلام سـه چـیـز اسـت و اصـول مـذهـب شـیـعـه هـمـان سـه چـیـز اسـت بـه عـلاوه اصل عدل و اصل امامت .
